2026

Herzliche Einladung zum Gastvortrag "Bekenntnislyrik. Ist der 'Canzoniere' als augustinisches Konversionsnarrativ lesbar?"
Am Dienstag, den 28.04. ab 16 Uhr ist Prof. Dr. em. Gerhard Regn von der LMU München mit seinem Vortrag: "Bekenntnislyrik. Ist der ‘Canzoniere’ als augustinisches Konversionsnarrativ lesbar?" in Geb. A2 2, Raum 1.20.2 zu Gast:
Der Vortrag unternimmt eine Interpretation des Hauptwerks der neuzeitlichen Lyrik, Francesco Petrarcas Canzoniere (1347). Er zeigt, wie Petrarca die ‘Kunstlyrik’ der Hohen Minne in ein Intrument der Darstellung des eigenen Selbst verwandelt.
Sprechstunden in der vorlesungsfreien Zeit Apl. Prof. Dr. Niklas Bender
Mi, 11.02., 11.00-12.00 Uhr
Di, 03.03., 13.00-14.00 Uhr
Mi, 18.03., 11.00-12.00 Uhr
Bitte tragen Sie sich vorab in der Liste ein, die vor dem Büro aushängt oder melden Sie sich über das Sekretariat an: natalie.bruant(at)uni-saarland.de
Herzliche Einladung zum Gastvortrag "La 'Merope' d'Alfieri e il canone europeo: alla conquista dell'alloro tragico"
Am Dienstag, den 27.01. ab 18h15 Uhr ist Vincenza Perdichizzi von der Université de Strasbourg mit ihrem Vortrag: "La Merope d'Alfieri e il canone europeo: alla conquista dell'alloro tragico" in Geb. B3 1, Raum 0.15 zu Gast:
“Determinato a cingere l’alloro tragico, Alfieri colma i voti dei letterati della Penisola, che nel Settecento si erano impegnati a rimediare all’assenza di opere teatrali italiane nel canone europeo. Alfieri compone la Merope, tragedia dell’affetto materno dichiaratamente poco congeniale alla sua ispirazione, allo scopo di misurarsi con il precedente di Maffei, salutato come la migliore tragedia italiana del secolo, e con la riscrittura di Voltaire, che aveva rinnovato nel presente i fasti del Grand Siècle, rivendicando l’egemonia francese contro i generi spuri del teatro italiano: la commedia dell’arte e il dramma per musica. Nella Merope, unica sua tragedia a lieto fine, Alfieri accorda al suo pensiero costituzionalista la coincidenza fra teodicea e giustizia poetica, trasposizione scenica dell’ideologia del dispotismo illuminato, e continua a esplorare la condizione moderna, all’insegna della 'perplessità del cuore umano'.”