Europäische Kulturstudien

Die Digitalisierung und die Ausbreitung von Anwendungen der KI verändern nicht nur das gesellschaftliche Leben allgemein. Sie verändern auch substanziell die Rahmenbedingungen, unter denen in Europa (und der Welt) Kultur und Forschung entstehen. Digitalisierung und KI stellen neue technische Mittel bereit, mit denen erstmals – oder erheblich schneller – bestimmte Ziele erreicht sowie weltweit kommunizieren werden können. Mit ihnen ist der Aufstieg des sogenannten Überwachsungskapitalismus verbunden, aber auch erhebliche Veränderungen in Bereichen der Sprache und Kommunikation sowie der Produktion und Vermittlung künstlerischer Produktionen. Die damit verknüpften Diskurse wandeln sich auf inhaltlicher sowie auf ihrer medialen Ebene. Letztendlich bleibt es eine anhaltende Diskussion in den Geisteswissenschaften, besonders unter ethischen Fragestellungen. Dieser Paradigmenwechsel stellt wiederum die geistes- und kulturwissenschaftliche Forschung vor neue Herausforderungen. 

Für die Studierenden der Fakultät P werden Digitalität und KI zentrale Elemente ihrer Arbeitswelt ebenso wie ihres Umgangs mit Kulturen und Sprachen sein – oder sind es bereits. Die geplante Ringvorlesung dient dazu, sie mit künstlerischen Produktionen, die bereits auf die Veränderungen durch KI und Digitalisierung reagieren, ebenso vertraut zu machen wie mit den neuen Möglichkeiten der Forschung sowie der Reflektion und dem Diskurs über eben diese Phänomene. So soll die Ringvorlesung Zugang zu den unterschiedlichen Ansätzen bieten, mit denen die Forschenden aus verschiedenen Disziplinen auf KI und Digitalisierung in den europäischen Kulturen reagieren, sie analysieren, problematisieren und einordnen. 

Die Beiträge aus ganz unterschiedlichen Disziplinen beschäftigen sich unter anderem mit folgenden Fragestellungen: Was sind Digital Humanities, welche Methoden und Anwendungen gibt es? Welche Chancen bieten diese digitalen Methoden für die Grundlagenforschung, z.B. in Sprachwissenschaft, Archäologie oder Didaktik? Wie verändert sich die Arbeit von Archiven, wenn gesellschaftliche und künstlerische Debatten digital geführt werden? Wie lassen sich historische Texte und Dokumente digital edieren? Welche Erzählungen, Bilder, Fragen und Antworten sowie Herausforderungen und Lösungen entwickeln Filme, Gedichte, Romane und Erzählungen auf die Herausforderungen von KI und Digitalität? Wie funktioniert digitales Theater? Wie geht man mit Werken um (Bildende Kunst, Musikkomposition, Hörbücher etc.), die von KIs produziert wurden? Wie verändert sich Literaturkritik, Filmkritik und Kunstkritik, wenn sie in digitalen und sozialen Medien erfolgt?

Programm

Der Forschungsschwerpunkt „Europa” und die darin integrierte interdisziplinäre Europaforschung bilden eines der Alleinstellungsmerkmale der Universität des Saarlandes. Durch ihre deutsch-französische Gründungsgeschichte sowie ihre Lage lässt sich diese europäische Ausrichtung auch historisch und geographisch verorten. Aktuell tragen insbesondere die Fachrichtungen der Philosophischen Fakultät zur inhaltlichen Füllung des Europaschwerpunktes in Forschung und Lehre bei. Auch unser interdisziplinärer Master „Europäische Kulturstudien” mit seinen Schwerpunktbildungen in den Bereichen Geschichte, Literatur, Kultur und den Sprachen Europas ist Teil dieses Profils. Doch was meinen wir eigentlich, wenn wir von „Europa” sprechen? Wie lässt sich der Begriff inhaltlich füllen, wie wird er in der Forschung reflektiert und wie oszilliert er unter verschiedenen disziplinären Perspektiven?

Diesen Fragen möchte die Ringvorlesung der „Europäischen Kulturstudien” im kommenden Wintersemester nachgehen, indem sie sich unterschiedlichen Konzepten oder Narrativen von Europa widmet.

Programm

Und plötzlich sind hier wieder Grenzen! Durch die Corona-Pandemie werden Landesgrenzen innerhalb des sogenannten Schengen-Raums wieder sicht- und spürbar. Absperrungen auf Wanderwegen, Autobahnen – ja sogar mitten durch Dörfer: Längst vergangen geglaubte Demarkationslinien gewinnen plötzlich wieder an Bedeutung und verändern unsere Wahrnehmung von Europa. Doch nicht nur die Landesgrenzen führt uns das Virus wieder vor Augen, denn die Krise verstärkt vielmehr, was sich in den letzten Jahren bis hin zum Brexit bereits angedeutet hat: Insgesamt rücken nationale Interessen der EU-Mitgliedsstaaten immer stärker in den Fokus und gefährden die Vision eines über alle Grenzen hinweg geeinten Europas.

Für unsere Universität mit ihrem Europa-Schwerpunkt stellen diese Entwicklungen neue Herausforderungen dar. Doch neben der praktischen Suche nach Lösungen ergeben sich hier auch Ansätze für die Forschung und Lehre. Denn die Reflexion von Grenzen, ihren historischen, geographischen, sprachlichen, kulturellen oder philosophischen Bedingungen und Dimensionen, spielt in der Philosophischen Fakultät eine bedeutende Rolle: So legt der aktuelle SFB-Antrag „Flucht: Dynamiken der Kopräsenz in Europa“ einen besonderen Schwer­punkt auf die Erforschung von Grenz­räumen und ihre Implikationen. Einrichtungen wie das UniGR-Center for Border Studies (UniGR-CBS) fungieren als grenzüberschreitende thematische Netzwerke, die über Grenzen und ihre Bedeutungen sowie Grenzraumfragen forschen. Auch im Studium werden über Austauschprogramme und grenzüberschreitende Studiengänge viele Möglichkeiten einer transnationalen Orientierung geboten: Im trinationalen Masterstudiengang Border Studies widmet man sich interkulturellen und grenzüberschreitenden Inhalten, der ebenfalls trinationale Masterstudiengang der Germanistik untersucht die Literatur-, Kultur- und Sprachgeschichte des deutschsprachigen Raums gemeinsam mit den Universitäten Metz und Luxemburg und die bi- und trinationalen Studiengänge der Romanistik vermitteln inter- und transkulturelle Kompetenzen, z.B. Deutsch-französische Studien: Grenzüberschreitende Kommunikation und Kooperation. Zu diesem Wintersemester startet der neue Bachelorstudiengang Europawissenschaften, der sich in den drei disziplinären Schwerpunkten Geographien, Neu-Zeit-Geschichte sowie vergleichenden Literatur-wissenschaften mit zentralen Fragen Europas beschäftigt.

Die Ringvorlesung der „Europäischen Kulturstudien“ nimmt daher die Corona-Krise und ihre Auswirkungen zum Anlass, diese Forschungsschwerpunkte und weitere Anknüpfungspunkte in den unterschiedlichen Disziplinen der Philosophischen Fakultät zum Thema „Europäische Grenzdiskurse“ vorzustellen. Wir möchten dazu einladen, über Grenzen, ihre Bedingungen, Veränderungen und Herausforderungen zu reflektieren und zu diskutieren. 

Programm

Die Frage „Was ist Aufklärung?“ beantwortete Immanuel Kant 1784 mit dem vielzitierten Satz: „Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit.“ Diese Definition, der abschließende Aufruf, sich des eigenen Verstandes zu bedienen, und die damit verbundene Wertschätzung von kritischer Vernunft, Erkenntnisstreben und Rationalität wurden seither zu einem Merkmal europäischer Selbstverständigung. Nicht zuletzt im Vergleich oder in der Auseinandersetzung mit nichteuropäischen Kulturen und scheinbar „voraufgeklärten“ Weltanschauungen und Religionen wird dies deutlich. Anlass genug, um die Voraussetzungen und Implikationen der „europäischen Aufklärung“ genauer zu hinterfragen.

Kants Statement war Teil einer breiteren Debatte in Philosophie, Literatur, Theologie und Pädagogik, die der europäischen Aufklärung eine breite Basis verschaffte und bis in die Gegenwart wirksam blieb. Es lassen sich gemeinsame philosophische Grundsätze ausmachen, ebenso sind Diskurse um politische und soziale Gleichheit sowie das Interesse an naturwissenschaftlicher Erkenntnis und Reisen verbindende Elemente. Durch Projekte der volkssprachlichen Bildung und der Enzyklopädisierung von Wissen sollte ein möglichst breites Publikum erreicht werden. Die Akteur*innen der europäischen Aufklärung verstanden sich dabei durchaus als Kosmopoliten, denn die zentralen Schriften der Aufklärung wurden über die Nationengrenzen hinaus gelesen, übersetzt und diskutiert. 

Diese Konstellationen machen einen interdisziplinären Blick, der das Länder- und Fachgrenzen überschreitende Projekt „Aufklärung“ aus unterschiedlichen Perspektiven betrachtet, besonders spannend. Was ist beispielsweise typisch für die Aufklärung in Literatur, Musik und Kunst? Welche gesellschaftlichen und politischen Diskurse werden geführt und wie wirken sich diese auf die kulturellen Erzeugnisse des 18. Jahrhunderts aus? In welchen Beziehungen stehen die Akteur*innen der Aufklärung zueinander, welche Netzwerke bilden sie? Neben dem historischen Blick lässt sich die Perspektive auch auf die Rezeption der europäischen Aufklärung lenken: Welche Wirkkraft konnte sie entfalten, welche Maßstäbe setzen? Welche gegenläufigen Bewegungen gerieten in Spannung zu ihr? Worin liegt das originäre Spezifikum von „europäischer Aufklärung“ im Vergleich zu aufklärerischen Tendenzen in anderen Epochen und Kulturen? Und wie wurde die Aufklärung zum Bezugspunkt für das europäische Selbstverständnis?

Die Ringvorlesung stellt diese unterschiedlichen Facetten dar, präsentiert zentrale Diskurse und Akteur*innen der europäischen Aufklärung und gibt Einblick in die Bandbreite der Aufklärungsforschung innerhalb des Europa-Schwerpunktes der Philosophischen Fakultät. 

Programm